Evde veya camide namaz kıldığımız zaman çorapsız veya çopraklı yada çıplak ayakla namaz kılarız. Dinimizde ibadet ederken bir ölçü ve düzen içerisinde olmalıyız. Bu nedenle her detay önemlidir. Namaz ibadeti her Müslüman için en önemli ibadetlerden biridir. Namaza gelince onun da kendine göre yapılması gereken bir hazırlık aşaması ve sonraki aşamaları vardır. Peki Cenaze namazının yalınayak kılınması meselesini açıklar mısınız?
Cenaze namazıyla diğer namazlar arasında bir fark yoktur. Yani diğer namazlarda necis (pis) şeylerden temizlenmek şart olduğu gibi cenaze namazında da şarttır. Bu nedenle ayakkabısı temiz olan kimse diğer vakit namazlarını ayakkabıları ile kılabildiği gibi cenaze namazını da kılabilir. Eğer ayakkabı temiz olmazsa onlarla ne vakit ne de cenaze namazı kılınamaz.
İbni Abidin, Allah rahmet etsin bu konuda şöyle diyor: Bazı yerlerde cenaze namazını kılmak için meyyit caminin dışına bırakılıp ayakkabı ile namaz kılmıyor. Böylece birçok kimsenin namazı batıl olmaktadır. Çünkü necaset yaygm olduğu halde müteneccis (pislenmiş) olan ayakkabılarını çıkarmıyorlar. Bu nedenle camide cenaze namazını kılmakta bir sakınca yoktur (137).
Görüldüğü gibi İbn-i Abidin gibi bir zat bu meseleyi ele alarak ayakkabı müteneccis olduğu takdirde cenaze namazının kılınamayacağını beyan ediyor. Halk buna riayet etmiyorsa onun caiz olduğu anlamına gelmez. Hepimizin giydiği ayakkabı temizdir diye bir hüküm veremeyiz. Ancak bir kimsenin ayakkabısı yeni ise veya eski olup da üzerine necaset değmemiş veya cüssesi bulunan yani el ile tutulacak bir necaset ona değmiş fakat kurumadan evvel silinmiş ise Hanefî mezhebinde tahir sayıldığı için sair namazlar onunla kılınabildiği gibi cenaze namazı da onunla kılınabilir.
(137) Reddül Muhtâr, c. 1,3. 594
