19.7 C
İstanbul
19.3 C
Ankara
18 C
Konya
30 Eylül Çarşamba 2020

Mehri Muaccel Ne Demek

- Advertisement -
- Advertisement -

Mehr-i Muaccel: Miktarı tesbit edilen (belirlenen) ve nikâh sırasında erkeğin evleneceği kadına peşin olarak ödemesi gereken altın, gümüş, kâğıt para veya herhangi bir mal yâhut bir menfaat.

Mehr-i muaccelin verilmesi, nikâh yapılınca vâcib olur. (Abdurrahmân Cezîrî)

Zevci (kocası) ölen kadın mehr-i muaccelin bir kısmını almadığını söylerse, bunu mîrâstan alır. (İbn-i Âbidîn)

Mehr-i muaccel, çehiz masrafı olarak düğünden önce verilir. (Feyzullah Efendi)

Nikâh yapılırken, muaccel ve müeccel mehrlerin miktarları tesbit edilir. Bir kağıda yazılıp dâmâd ve mevcûd (bulunan) iki şâhid imzâlayıp zevceye (hanıma) teslim edilir. (Abdullah Mûsulî)

Eşlerin miktarını belirledikleri mehir, nikâh akdi sırasında ödenebileceği gibi, sonraki bir tarihte de ödenebilir. İşte akit sırasında peşin olarak ödenen mehre “mehr-i muaccel (peşin mehir)” denir. Eşler, mehrin miktarını belirlemekle birlikte, ödeme şeklini tesbit etmemişlerse, peşin ödenecek miktar örfe göre belirlenir. Örf, tamamının peşin veya ileride ödenmesi yahut bir bölümünün, örneğin üçte birinin veya yarısının peşin, geri kalanının sonradan verilmesi şeklinde meydana gelmişse buna göre hareket edilir. Çünkü mehrin ödeme şekli üzerindeki örf, aksi kararlaştırılmadıkça eşler arasında şart koşulmuş gibidir. Hadiste; “Müslümanların güzel gördüğü şeyler Allah nezdinde de güzeldir” (Ahmed b. Hanbel, Müsned, I, 379) buyurulmuştur.

Bazı fakihler, zifaftan önce kadına mehrin bir kısmını vermeyi müstehap görürler. Bu konuda, Hz. Ali`nin, Fâtıma (r.anhâ) ile evlenirken zifaftan önce mehir olarak zırhını vermesi uygulamasına dayanırlar. Bu evlilik Medine`de, Hicret`in ikinci yılında vuku bulmuş ve mehrin ödenmesi konusunda Medîne örfüne uyulmuştur (M. Muhyiddîn Abdülhamîd, el-Ahvâluş-Şahsiyye, s. 140, 141).

Bugün Mısır`da geçerli olan örfe göre, genel olarak, mehrin üçte ikisi peşin alınır. Fas`ta ise mehrin yarısı peşin ödenir (Halil Cin, Islâm ve Osmanlı Hukukunda Evlenme, Ankara 1974, s. 218).

- Advertisement -

İlginizi Çekebilir

Rüyada Baldır Görmek Neye İşarettir

İmamı Nablusi Rüya Tabirleri : Rüyada baldır görmek, baldırın nitelikleriyle yorumlanır. Tahtadan baldır görmek, zaafa ve korkuya;Demirden baldır görmek, ecel yakınlığına; erkek veya kadın...

Sezen Aksu Firuze Şarkı Sözleri

Bir gün dönüp bakınca düşler İçmiş olursa yudum yudum yudum yılları Ağla, ağla Firuze ağla Anlat bir zaman ne dayanılmaz güzellikte olduğunuKıskanır rengini baharda yeşiller Sevda büyüsü gibisin...
- Advertisement -

Abdurrahim Karakoç Hasan’a mektup – 13 Şiiri

Göz değdî köyümün güzellerîne ELîF, yad ellere göçtü be Hasan. SEVGî sîze ömür; dört kulaç önce, Ecel çorbasînî îçtî be Hasan.ASALET, babasız çocuk doğurdu Nazlı HÜRRîYET'î haydutlar vurdu Vîraneye...

Sezen Aksu Bahane Şarkı Sözleri

Bahaneydî bu rüzgâr Güneş bal ve kehrîbar Bahaneydî bu buzdan kanat Erîmezse kırılacak Canım dostum sırdaşım Aynaya baktım yüzünü unuttukça Gelmîş bulundum Kalmış bulundum Bu dağ burda durdukça

Abdurrahim Karakoç Faydası Ne Şiiri

Türk’e zulmedîlîr mî Türk Mîlletî adına Baldıran zehîrîdîr bîr baksanız tadına Hadî başörtüsünü, kapalıyı reddettîk Söyleyîn çıplaklığın faydası ne kadına?Mihriban'ın şairi Abdurrahim karakoç hayatı boyunca insanı konu...

Âlem-i Sagîr Ne Demektir

Yaratılmışların hepsinden kendisinde bir nümûne bulunduğu için insana verilen ad. İnsan, âlem-i kebîrdeki (insan dışında bulunan âlemdeki) her şeyi kendinde topladığından, mahlûkların (yaratılan varlıkların) en...
- Advertisement -

CEVAP VER

Please enter your comment!
Please enter your name here