İmamı Nablusi Rüya Tabirleri : Rüyada Beyt-i Mukaddes’i görmek, günahlardan arınmaya, Hakk’a yakınlık bulmaya ve berekete kavuşmaya işarettir.
Seyyid Süleyman Rüya Tabirleri : Beyt-ül Mukaddes’i ve Arazi-i Mukaddese’yi görmek, hayırdır. Kendisini Arazi-i Mukaddese de gören, Allah’ın emirlerini halka bildirir. Bir rivayete göre tevbe eder. Berekete ve ibadete nail olur. Cenab-ı Hakk’a itaat eder.
Kendini Beyt-ül Mukaddes’te gören, dindar olur. Emaneti muhafaza eder. Hacca gider. Selamete çıkar. Sahratullah-i Müşerrife’yi görenin, itikadı kuvvetli olur. Kudret kazanır. Beyt-ül Mukaddes’te namaz kılan, peygamberler zümresiyle haşr olunur. Burada Kur’an okuyan, kafirlerle yaptığı dini münazaraları kazanır. Beyt-ül Mukaddes’e Bab’ür Rahman’dan giren, Hakk’ın rahmetine mazhar olur. İçeri girmeyip etrafında dolaşan Hakk’ın rahmetinden uzaklaşır.
Cafer-i Sadık Beyt-ül Mukaddes ve Arazi-i Mukaddes rüyasını bereket, mağfiret, kanaat ve rahatla yorumluyor.
O civardaki mübarek yerlerden birini ziyaret etmek, (rüyada çirkin sayılacak bir hal yoksa) hayırla tabir edilir. Harem-i Cenab-ı Halil’in bulunduğu Hobrum şehrini görmek, hayır ve berekettir. Harem-i Hazret-i İbrahim’de bulunmak ta elbette refah ve menfaattir.
Mevlid-i Cenab-ı Mesih-i Beyt-ül Lahm’de bulunan, dünyada ve ahirette ismete ve rahmete nail olur. Kabr-i Meryem’i ziyaret etmek, iyi ve dindar bir zevceye işarettir. Hulasa bu rüya hep hayırla yorumlanır.
Diyanet Rüya Tabirleri : Rüyada Beyt-i Mukaddesin görülmesi hayra yorumlanır. Bir kişinin rüyada kendisini Beyt-i Mukaddes’in bulunduğu Arz-ı Mukaddese’de görmesi; iyiliği emir ve tavsiye eden bir kimse olduğuna işaret eder. Bir rivayete göre de: Günahlarından temizlendiğine, hayır ve berekete, ibadet ve tâate nail olacağına yorumlanır. Bir kimsenin rüyasında kendisini Beyt-i Mukaddes’te görmesi; o kimsenin dindar bir kişi olduğuna, hacca gideceğine, kıyamet gününde peygamberlerle beraber haşrolacağma, kişinin rüyasında Beyt-i Mukaddes’te Kur’an okuduğunu görmesi; zimmet ehli ile girişeceği dînî tartışmayı kazanacağına delalet eder. Bir kimsenin rüyasında Beyt-i Mukaddes’te Rahman kapısından girdiğini görmesi; Allah’ın rahmetine nail olacağına, içeri girmediğini ve Beyt-i Mukaddes’in civarında dolaştığını ve mübarek yerleri ziyaret ettiğini görmesi; hayra yorumlanır.
Câfer-i Sâdık’ın yorumuna göre: Bir kimsenin rüyasında Arz-ı Mukaddese’yi (Mescid-i Aksâ’nm bulunduğu toprakların tamamı) görmesi dört şekilde tabir olunur: 1. Böyle bir rüya gören kimsenin berekete nail olacağına 2. Günahlarının bağışlanacağına 3. Rüya gören kimsenin kanaatkar bir kimse olduğuna 4. Rüya sahibinin rahat ve huzurlu bir hayat yaşayacağına yorumlanır. Hulâsa; Arz-ı Mukaddese’yi rüyada görmek; hangi şekilde olursa olsun hayra işaretle tabir edilir.
“YA RABBİ, EĞER ŞU GÖRDÜĞÜM RÜYA HAYIR İSE HAYRINDA DAİM ŞER İSE HAYRA TEBDİL EYLE”
RÜYA NEDİR
İnsanların uyku sırasında gördükleri şeye veya şeylere rüya diyoruz.Arapça kökenli bir kelimeledir. Sözlük Anlamı,görünen şey demektir. Rüyanın türkçe karşılığı”Düş” tür. Ancak düş sözcüğü tam olarak rüya sözcüğünün anlamını karşılamaz. rüya, daha geniş anlamlar ifade eder.Bunların neler olduğu ilerdeki satırlarımızda ele alacağız. Rüya görmeyen insan yoktur.Sadece uyandıktan sonra bazı insanlar rüyalarını hatırlamazlar. Bütün insanları ilgilendiren böyle bir konunun geniş ve tutarlı bir açıklamaya ihtiyacı vardır. Ne yazık ki mayeti itibariyle nesnel şeyler söyleme imkanı yoktur.Zira rüya, ruh gibi çok soyut bir olaydır. Düşünce ve akıl da soyut varlıklar olmalarına rağmen,rüya derecesinde değildirler.
Sonuçlarından hareketle düşünce ve akıl’ı kavramak, onları irdeleyip ortamaya koymak mümkündür. Ama aynı şeyi rüya için söylemek mümkün değildir.