İnsanlar bir çok şeye inandığı gibi hali ile büyü ve sihire’de inananlar vardır. Bu nedenle ister istemez şöyle sorular aklımıza takılıyor. Sihir gerçekten var mıdır? Hala dünyada sihir veya büyü var mıdır? gibi sorularlar soruluyor. Hemen şunun altını çizelim sihir yapan insanlar Kur’anı Kerim’in var dediği şeylerden birisidir dolaysıyla vardır. Biliyorsunuz ki geçmişte olduğu gibi bugün de insanlarımız çaresini bulamadıkları birçok rahatsızlıklarına sihir, yahut da büyü ismi verip çekiliyorlar. Evvelâ, Kur’ân, karı ile kocanın arasını açan sihirden bahsetmekte ve Süleyman ve Musa peygamberler zamanındaki sihir hâdiselerini tafsilatıyla mevzu yapmaktadır.
Ama bu kimbilir dünyada iki kişinin bildiği bişeydir. suistimali çok yoğun bir şekilde var diyip bol göstermek yani çok gösterilmekte ” herkese büyü yapıldı veya her insana sihir yapıldı diye gösterilmektedir. Bu bir suistimal foriyasıdır. Mu’minler şunu iman ederler ” Sihir öğrenmek küfürdür” küfür yani kafir olma derecesinde büyük bir günahtır. Bu sihirle meşkul olmakta kebair günahlardandır. Bu nedenle bizden uzak olmalıdır.
Kur’an-ı Kerim’de geçmişte sihir yapanlardan söz edilir. Hadislerde de sihir, büyük günahlardan sayılır. “Sihir (büyü) yoktur, inanmam.” diyenler, ya meseleyi dinî menşeli görüp, küfürlerinin muktezası olarak reddeden inkârcılardır ya da hiç okumamış, duymamış ve dünyada yaşayıp yaşamadıkları belli olmayan gafil tiplerdir. Tabi İslam dinimizde büyü yaptırmak ya da yapmak sihirle uğraşmak haram kılınmıştır, caiz değildir.
“Allah’a şirk koşmak, adam öldürmek, zina etmek, ana babaya saygısızlıkta bulunmak, sihir yapmak.. büyük günahlardandır.” denir.
Büyüdür, sihirdir, deyince mesele bitiyor… Artık kime kızmışlarsa, kime hasım hissiyle bakmışlarsa işi onun üzerine yıkıyor, ona olan husumetlerini ilerletiyorlar. O yaptı bunu diyorlar.
Ne ile belli sihir olduğu, büyü yapıldığı?
Ancak bu konuda evham ve hayâlât işliyor, ucu bucağı gelmez vesveseler alıp yürüyor…
Bu gibi mevzularda yapılacak ilk iş, hemen hüküm vermek; sihirdir, yahut büyüdür, deyip işi evham üzerine hükme bağlamak değildir.
Önce bir durum tesbiti şarttır. Sihir, yahut büyü mü?
Yâni ruhf, manevf bir hâl mi, yoksa cismi ve maddf bir rahatsızlık mı? Bunu düşünüp tesbit etmeye zaruret vardır,
Çoğu zaman maddfve cismf olan bir rahatsızlığı, ruhf, yani manevi sananlar, baştan hatâ ediyor; ilk tedbirlerde yanılıyorlar, çareyi ters taraftan aramaya başlıyorlar. Böylece zaman kayboluyor, hastalık ilerleyip, tedbir zorlaşıyor.
Halbuki bunu iyice tesbit ettikten sonradır ki, isabetli çare aramak mümkün hâle gelir.
Bütün bunlara rağmen:
Diyelim ki büyüdür, yahut aynı mânâya gelen sihirdir. Çaresi?..
Bunu tedavinin belli bir çaresi, dondurulmuş bir usulü yoktur. Tıpkı yapılması için de belli bir usul ve bilinen bir şekil olmadığı gibi. Umulmadık yerden Allah şifa ihsan eder, bir de bakarsınız ki beklemediğiniz
anda ve tedbirde kurtuluş bahis mevzuu olur…
Şurasını hemen ifade etmeliyim ki, büyü ve sihir yapanlar, Allah indinde şirk yapan kâfirden sonra gelen büyük günahkârdırlar. Allah önce kendine şirk koşan kâfiri, hemen arkasından da büyü ve sihir yapmak suretiyle ailenin huzurunu kaçıranları azabına lâyık görüyor…
Bu yüzden sihir yaptığını iddia eden büyücüyü İslâm hukuku, cemiyette yaşatmaz, İnsanların arasından alıp hemen hapse koyar. Cüzzamlı gibi, onu insanlardan uzaklaştırır…
Şurası unutulmamalıdır ki, geçmişteki gibi bugün sihir, yâni büyü yapma ilmi belli ve kesin bir bilgi hâlinde elde mevcut değildir. Kimse kesin olarak şunu yazar, şunu okur, şu hareketle şu büyüyü yaparım da tutar, diyemez. Çünkü bu mevzu-daki ilim tarihte kalmış, günümüze kadar gelmemiştir. Kitaplarımızda yoktur. Olmayan şeyi kim bilir? Ama bildiğini iddia ederek insanları kandırır. Böylece denize düşen yılana sarılır.
